-
1 Holy Innocent's Day
x. 무죄한 어린이들의 순교 축일(Herod왕명으로 Bethlehem의 갓난 아이가 살해된 기념일(12월 28일) -
2 Innocent's Day
subst. eller Holy Innocent's Dayforklaring: helligdag 28. desember til minne om barnemordet i Betlehem -
3 innocent
1. adjective1) unschuldig (of an + Dat.)2) (harmless) harmlos3) (naïve) unschuldighe is innocent about the ways of the world — er ist völlig unerfahren
4) (pretending to be guileless) arglos, unschuldig [Blick, Erscheinung]2. noun(innocent person) Unschuldige, der/die* * *['inəsnt]1) (not guilty (of a crime, misdeed etc): A man should be presumed innocent of a crime until he is proved guilty; They hanged an innocent man.) unschuldig2) ((of an action etc) harmless or without harmful or hidden intentions: innocent games and amusements; an innocent remark.) harmlos3) (free from, or knowing nothing about, evil etc: an innocent child; You can't be so innocent as to believe what advertisements say!) einfältig•- academic.ru/38288/innocently">innocently- innocence* * *in·no·cent[ˈɪnəsənt]I. adj1. (not guilty) unschuldigshe is \innocent of the crime sie hat die Tat nicht begangen, sie ist unschuldig3. (uninvolved) unschuldig, unbeteiligtan \innocent bystander ein unbeteiligter Passant/eine unbeteiligte Passantinan \innocent victim ein unschuldiges Opfer4. (intending no harm) unschuldigan \innocent mistake ein unbeabsichtigter Fehler5. (harmless) harmlosan \innocent substance ein harmloser StoffII. nto be an \innocent naiv [o unbedarft] sein* * *['Inəsənt]1. adj1) unschuldig; mistake, misrepresentation unabsichtlichshe is innocent of the crime — sie ist an dem Verbrechen unschuldig
a defendant is innocent until proved guilty — ein Angeklagter gilt als unschuldig, bis ihm seine Schuld nachgewiesen wird
he is innocent about night life in a big city — er ist die reine Unschuld, was das Nachtleben in einer Großstadt angeht
2. nUnschuld fhe's a bit of an innocent —
the massacre of the Holy Innocents (Rel) Holy Innocents' Day — der Kindermord zu Bethlehem das Fest der Unschuldigen Kinder
* * *innocent [ˈınəsnt]A adj1. unschuldig:a) schuldlos (of an dat)b) sittlich rein, (Mädchen auch) unberührtc) harmlos:innocent air Unschuldsmiene fd) arglos, naiv, einfältig2. harmlos (Spiel etc)3. unbeabsichtigt (Täuschung etc)4. JURa) → A 1 ab) gutgläubig (Käufer etc)d) nicht geschmuggelt (Ware)e) Völkerrecht: friedlich:innocent passage friedliche Durchfahrt (von Handelsschiffen)innocent of self-respect ohne jede Selbstachtung;he is innocent of Latin er kann kein Wort Latein;he is innocent of such things er hat noch nie etwas von diesen Dingen gehört;her face was innocent of cosmetics sie war ungeschminktB s1. Unschuldige(r) m/f(m):the Massacre of the Innocents BIBEL der Kindermord zu Bethlehem;Innocents’ Day REL das Fest der Unschuldigen Kinder2. naiver Mensch, Einfaltspinsel m pej* * *1. adjective1) unschuldig (of an + Dat.)2) (harmless) harmlos3) (naïve) unschuldig4) (pretending to be guileless) arglos, unschuldig [Blick, Erscheinung]2. noun(innocent person) Unschuldige, der/die* * *adj.blauäugig* adj.unschuldig adj. -
4 innocent
1. [ʹınəs(ə)nt] n1. невинный, невиновный (человек)2. невинный младенецthe Innocents, the Holy Innocents - библ. невинные младенцы
(Holy) Innocents' day - библ. день избиения младенцев
massacre /slaughter/ of the Innocents - а) библ. избиение младенцев; б) парл. жарг. отмена рассмотрения законопроектов ввиду недостатка времени
3. 1) простак, простофиляI was an innocent to be thus deceived - я был дураком, что дал себя так провести
2) блаженный, дурачок; идиот4. pl амер. разг. васильки2. [ʹınəs(ə)nt] a1. невинный, чистый; непорочныйinnocent babe - невинный младенец /-ое дитя/
2. законный3. 1) наивный, простодушный, бесхитростныйinnocent remark - невинное /наивное/ замечание
2) глупый4. безобидный, безвредныйinnocent tattling - безобидная /пустая/ болтовня
innocent amusement - безобидное /невинное/ развлечение
innocent medicine [remedy] - безвредное лекарство [средство]
5. (of)1) невиновный2) разг. лишённый (чего-л.)he was innocent of grammar - шутл. он не обременял себя грамматикой
6. мед. незлокачественный, доброкачественный ( о новообразовании) -
5 innocent
1. n1) безневинне немовляthe Innocents, the Holy Innocents — бібл. безневинні немовлята
(Holy) Innocents'Day — бібл. день побиття немовлят
2) невинна (безневинна) людина3) простак, роззява; блаженний; ідіот4) pl амер., розм. волошки2. adj1) невинний, чистий; непорочний2) невинуватий3) наївний, нелукавий, простодушний4) дурний, придуркуватий5) сумирний, нешкідливий, безневинний6) розм. позбавлений (чогось)innocent of ideas — жарт. позбавлений ідей
he is innocent of grammar — жарт. він не обтяжений знанням граматики
7) мед. незлоякісний, доброякісний (про пухлину тощо)* * *I n1) невинна, невинувата людинаmassacre /slaughter/ of the Innocents — peл. побиття немовлят
3) простак, роззява; блаженний, дурник; ідіот4) pl; aмep. волошкиII a1) невинний, чистий; непорочний, цнотливий2) законний3) наївний, простодушний; дурний4) безвинний, нездатний образити, безневинний5) (of) невинний, невинуватий; позбавлений ( чого-небудь)6) мeд. незлоякісний, доброякісний -
6 innocent
['ɪnəs(ə)nt] 1. сущ.- Slaughter of the Innocentsthe Holy Innocents рел. — Невинноубиенные младенцы (дети, убитые по приказу царя Ирода и в христианстве считающиеся первыми мучениками)
3) простакSyn:4) слабоумныйSyn:2. прил.1) невинный, чистый, непорочныйSyn:Ant:2) невиновныйSyn:Ant:3) простой, простодушный, наивный, бесхитростныйShe gave me an innocent gaze. — Она простодушно взглянула на меня.
Syn:4)а) невежественный, несведущийSyn:б) не отдающий себе отчёт, не осознающийperfectly innocent of the confusion he had created — совершенно не замечающий вызванного им замешательства
Syn:5) безобидный, безвредныйsearching for a hidden motive in even the most innocent conversation — ищущий скрытые мотивы в самом невинном разговоре
6) законныйSyn:7) разг. лишённый (чего-л.)8) мед. незлокачественный, доброкачественный ( о новообразовании) -
7 Bible words and phrases
•• Библия, наряду с Шекспиром, – самый богатый источник английской идиоматики. Несмотря на обилие изданных, в основном в США, «новых вариантов» перевода Библии (среди них особенно популярны The New American Standard Bible, The Good News Bible и The Living Bible, стиль которых сильно облегчен, близок к разговорному и местами, на мой взгляд, просто ужасен), именно перевод, сделанный по заказу короля Якова I, оказал определяющее влияние на английский язык в Англии и в США. Как пишут авторы изданной журналом Reader’s Digest книги Success With Words, From colonial times until the 20th century, the King James Bible was the only book in many American households. Ниже приводятся некоторые слова и обороты библейского происхождения, часто встречающиеся в живой речи и публицистике на английском языке. Кстати, и у нас в советское время, в условиях атеистического режима, публицистика и даже выступления партийных лидеров не обходились без этой идиоматики (парадоксальным образом сейчас в устах наших лидеров и антикоммунистических публицистов нередки словосочетания, представляющие собой полные и частичные цитаты из Ленина).
•• Начать, пожалуй, стоит с трех отрывков, известных каждому образованному (и не очень) жителю англоязычных стран. Это The Ten Commandments (Десять заповедей), The Lord’s Prayer (Молитва Господня) и знаменитая цитата из Книги Екклезиаста (Ecclesiastes). Привожу их с некоторыми сокращениями, оставляя то, что наиболее употребимо и что должен знать переводчик.
•• 1. I am the Lord thy God, thou shalt have no other Gods before me. – Я Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов перед лицом Моим;
•• 2. Thou shalt not make unto thee any graven image [...] – Не делай себе кумира (в современном русском языке чаще встречается церковно-славянский вариант: Не сотвори себе кумира);
•• 3. Thou shalt not take the name of the Lord the God in vain. – Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно (чаще – с церковно-славянским «вкраплением» – всуе);
•• 4. Remember the sabbath day, keep it holy. Six days shalt thou labour, and do all thy work: But the seventh day is the sabbath of the Lord thy God. – Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай всякие дела твои. А день седьмый – суббота Господу Богу твоему;
•• 5. Honour thy father and thy mother: that thy days be long upon the land. – Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле (церковно-славянский вариант, иногда слегка контаминированный, более распространен: Чти отца твоего и матерь твою);
•• 6. Thou shalt not kill. – Не убивай (чаще, конечно, церковно-славянское: Не убий);
•• 7. Thou shalt not commit adultery. – Не прелюбодействуй;
•• 8. Thou shalt not steal. – Не кради (церковно-славянское: Не укради);
•• 9. Thou shalt not bear false witness against thy neighbour. – Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего;
•• 10. Thou shalt not covet thy neighbour’s house, thou shalt not covet thy neighbour’s wife [...] – Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего... (в церковно-славянском: не пожелай).
•• The Lord’s Prayer (Matthew 6:11):
•• Our Father which art in heaven, hallowed be Thy name. Thy kingdom come. Thy will be done on earth as it is in heaven. Give us this day our daily bread. And forgive us our debts, as we forgive our debtors. And lead us not into temptation, but deliver us from evil: For thine is the kingdom, and the power, and the glory, for ever. Amen.
•• Отче наш, сущий на небесах (церковно-славянское: иже еси на небесех)! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день (церковно-славянское: даждь нам днесь); и прости нам долги наши, как (церковно-славянское: яко же) и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь (церковно-славянское: избави) нас от лукавого; ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
•• Незабываемый для меня момент женевской встречи на высшем уровне 1985 года – обед в советском представительстве, во время которого М.С.Горбачев в приветственном тосте довольно точно процитировал Книгу Екклезиаста. Интересно, что никто не проявил удивления, внешне, во всяком случае. Наступали новые времена. Привожу полностью английский и русский текст часто цитируемого библейского отрывка – слова необычайной красоты и мудрости.
•• To every thing there is a season, and a time to every purpose under the heaven. – Всему свое время, и время всякой вещи под небом.
•• A time to be born, and a time to die; a time to plant, and a time to pluck up that which is planted. – Время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
•• A time to kill, and a time to heal; a time to break down, and a time to build up. – Время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
•• A time to weep, and a time to laugh; a time to mourn, and a time to dance. – Время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
•• A time to cast away stones, and a time to gather stones together; a time to embrace, and a time to refrain from embracing. – Время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
•• A time to get, and a time to lose; a time to keep, and a time to cast away. – Время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
•• A time to rend, and a time to sew; a time to keep silence, and a time to speak. – Время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
•• A time to love, and a time to hate; a time of war, and a time of peace. – Время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
•• Не делая попытки дать даже беглый обзор всего богатства библейской фразеологии, встречающейся в литературе, прессе и речи американцев и англичан, приведу частичный перечень выражений, которые, на мой взгляд, хорошо бы знать и по-русски и по-английски:
•• to be all things to all men – быть «всем для всех». Часто употребляется с намеком на двуличие, политическую хитрость. Но в переводе, особенно устном, когда нет времени проанализировать политические нюансы, не следует спешить с такой «обвинительной интерпретацией» этой фразы, поскольку она может подразумевать нечто более безобидное и во всяком случае вполне понятное: стремление политика, любого человека всем угодить, всем понравиться. Вот обнаруженный мной на сайте www.wahyan.com пример именно такого использования этого фразеологизма: In many ways, Fr. Zee is a celebrity of sorts in the best Jesuit tradition of “All things to all Men.” – Во многих отношениях брат Зи – это своего рода знаменитость в лучших традициях тех иезуитов, которые стремятся «быть всем для всех»/в лучших, подвижнических традициях Ордена иезуитов;
•• the apple of one’s eye – в Библии: зеница ока. В обыденном словоупотреблении: самое дорогое, любимое детище;
•• a beam in one’s own eye – бревно в собственном глазу. По-английски то, что мы называем в ставшей поговоркой фразе сучком или соломинкой, называется в соответствии с библейским текстом a mote (in thy brother’s eye);
•• man shall not live by bread alone – в русском словоупотреблении своеобразная смесь церковно-славянского и современного вариантов: не хлебом единым жив человек;
•• render unto Caesar the things that are Caesar’s, and unto God the things that are God’s – аналогичный случай смешения в поговорке церковно-славянского и современного русского вариантов библейского текста: отдайте кесарю кесарево, а Богу – Богово;
•• the golden calf – золотой/златой телец (т.е. власть денег, «желтого дьявола»). Большинство читателей, наверное, не догадывались, что в названии знаменитого романа Ильфа и Петрова – библейская аллюзия;
•• to turn the other cheek – подставить другую щеку. В Ветхом Завете – противоположный принцип: eye for eye, tooth for tooth (в современном английском an eye for an eye, a tooth for a tooth) - око за око, зуб за зуб;
•• faith, hope, charity (иногда вариант faith, hope, love) – вера, надежда, любовь;
•• Colossus with feet of clay – колосс на глиняных ногах;
•• filthy lucre – «презренный металл», корыстолюбие. Раньше имело значение грязные деньги, сейчас употребляется главным образом иронически – в наше время не так много людей, презирающих деньги;
•• a fly in the ointment – в Библии: муха в бальзаме. В обиходной речи: ложка дегтя в бочке меда;
•• forbidden fruit – запретный плод;
•• holier than thou – библейская цитата вышла из употребления, но любопытные могут справиться в Книге Пророка Исайи (65:5). В современной английской речи употребляется как прилагательное в значении высокомерный, ханжеский, лицемерный.
•• В своих интересных статьях о библеизмах Т.П.Клюкина отмечает, что вместо holier могут употребляться другие прилагательные, причем коннотация выражения сохраняется. Судя по обнаруженным мною примерам, это – как правило, хотя и не всегда – коннотация некоторого морального или иного превосходства над другими. (Об интересном исследовании психологов из Корнельского университета рассказала телесеть «Эй-би-си». Они установили, что ощущение своего морального превосходства свойственно всем нам: People see themselves as being fairer, more altruistic, more self-sacrificing, more moral than most others. In short, most of us think we really are “holier than thou,” although we may not be willing to admit it. [...] There is just one problem. Most of us can’t be above average. [...] So if most people see themselves as better than the average person, they have to be making one of two mistakes: Either they think they’re a lot better than they really are, or those other folks out there aren’t as bad as they seem. Есть о чем задуматься.) Но и при хорошем понимании подтекста не всегда легко найти адекватный перевод. Вот, например, заголовок рецензии на книги по проблемам экологии и политики в газете «Нью-Йорк таймс»: Greener Than Thou – «Экология с претензией на истину в последней инстанции». Другой пример – с сайта zdnet.com: Intel has been coping a ‘mightier-than-thou’ attitude for far too long. – «Интел» слишком долго кичится своим воображаемым превосходством. Несколько иная коннотация – своего рода конкуренция, попытка «бежать впереди паровоза» – в названии нашумевшей в 1970-х годах статьи Пола Сибери о епископальной церкви в США Trendier Than Thou: The Episcopal Church and the Secular World. Я бы предложил следующий перевод: «В погоне за интеллектуальной модой. Епископальная церковь и общество».
•• at the eleventh hour – широко распространено в прессе и в разговорной речи, смысл: в последний момент;
•• a house divided (against itself) – далее в Библии: cannot stand. Дом, разделившийся сам в себе, не устоит. В сознании американцев ассоциируется со знаменитой речью Линкольна 16 июня 1858 года. Слова a house divided в современной речи означают раскол, губительные непримиримые противоречия;
•• the fat years and the lean years – годы изобилия и годы лишений. А если проще – хорошие годы и плохие годы, «взлеты и падения».
•• the massacre/slaughter of the innocent – избиение младенцев (я благодарен Т.П.Клюкиной, которая обратила мое внимание на то, что в то время как в английском языке это выражение имеет трагическую окраску, в русском словоупотреблении – скорее ироническую);
•• the land flowing with [the land of] milk and honey – земля, где течет молоко и мед («молочные реки, кисельные берега»);
•• the promised land – земля обетованная;
•• a mess of pottage – чечевичная похлебка;
•• out of the mouths of babes and sucklings – библейский вариант: из уст младенцев и грудных детей. В современном русском устами младенцев (глаголет истина);
•• Physician, heal thyself – по-русски – в церковно-славянском варианте: Врачу, исцелися сам;
•• the powers that be – в русском тексте Библии: существующие власти. В политических и других современных текстах переводится власти предержащие, сильные мира сего. В современном русском переводе Библии: высшие власти;
•• Seek, and ye shall find – ищите и обрящете (вновь церковно-славянский вариант);
•• vanity of vanities (далее в Екклезиасте: All is vanity and vexation of spirit) – Суета сует. Всё – суета и томление духа;
•• voice (of one) crying in the wilderness – глас вопиющего в пустыне;
•• the writing on the wall – из библейской легенды о письменах на стене во время Валтасарова пира (см. Книгу Пророка Даниила). В современном языке зловещее предзнаменование, предостережение о гибели, «судьба предрешена».
•• В русско-английской части словаря нет статьи, посвященной употреблению в современной публицистике библейской, церковно-славянской и конфессиональной лексики. И тому есть причины, хотя существует мнение, что в современных СМИ она используется все шире. Это мнение, однако, верно лишь отчасти. Действительно, изменение отношения власти к церкви в 1980–90-x гг. привело к более частому употреблению конфессиональной лексики, например, в описании храмов, обрядов, в официальной хронике, связанной с иерархами церкви, особенно Русской Православной, и т.д. Но даже здесь, как отмечает исследователь этого явления И.П.Прядко, «интерес авторов... к религиозной тематике в большинстве случаев ограничивается внешними сторонами православного культа и не идет вглубь, не затрагивает духовно-философских основ возрождаемой религии». Отсюда – поверхностность, многочисленные ошибки и неточности. Образованный переводчик увидит здесь не столько переводческую проблему, сколько проявление не слишком высокой культуры.
•• Что же касается употребления библеизмов и фразеологизмов церковно-славянского происхождения (ничтоже сумняшеся, притча во языцех, на круги своя, злоба дня, и иже с ними и т.п.), то, во-первых, это не ново. Ими не брезговали большевистские руководители первых лет революции и публицисты типа Давида Заславского, а в послевоенной журналистике мода на них была устойчивой. В постперестроечное время их использование особенно характерно для публицистов крайних направлений – коммуно-патриотического (А.Проханов, авторы «Советской России») и радикал-либерального (например, В.Новодворская, Максим Соколов). И.П.Прядко отмечает, что в то время, как «в журналах и газетах, относящихся к группе так называемых «патриотических изданий, эти единицы соотнесены с концептом высокого..., либеральные журналисты чаще всего используют библейскую лексику как средство иронии и сатиры». И для тех, и для других, на мой взгляд, характерны недостаток вкуса и чувства меры. Вновь процитирую И.П.Прядко: «Примеры правильного и осознанного употребления церковно-славянской лексики в речевом пространстве современных СМИ найти чрезвычайно трудно». Так что пока я не нахожу этим стилистическим изыскам наших публицистов места в моем несистематическом словаре. Отправим их в корзину ( waste-paper basket).
English-Russian nonsystematic dictionary > Bible words and phrases
См. также в других словарях:
Holy Innocent's Day — Childermas day Chil dermas day [AS. cildam[ae]sse d[ae]g; cild child +d[ae]g day.] (Eccl.) A day (December 28) observed by mass or festival in commemoration of the children slain by Herod at Bethlehem; called also {Holy Innocent s Day}. [1913… … The Collaborative International Dictionary of English
Innocent III — Pope Innocent III † Catholic Encyclopedia ► Pope Innocent III (Lotario de Conti) One of the greatest popes of the Middle Ages, son of Count Trasimund of Segni and nephew of Clement III, born 1160 or 116 … Catholic encyclopedia
Holy Orders — • The sacrament by which grace and spiritual power for the discharge of ecclesiastical offices are conferred. Catholic Encyclopedia. Kevin Knight. 2006. Holy Orders Holy Orders … Catholic encyclopedia
HOLY PLACES — HOLY PLACES. Because of its history, the Land of Israel possesses places holy to the three monotheistic religions, although the term holy means something different to each of these religions, Judaism, Christianity, and Islam. (See Map: Holy… … Encyclopedia of Judaism
Holy Roman Empire — Holy Roman Empire[1] Imperium Romanum Sacrum Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation Sacro Romano Impero … Wikipedia
Innocent VI — Pope Innocent VI † Catholic Encyclopedia ► Pope Innocent VI (ETIENNE AUBERT) Born at Mont in the Diocese of Limoges (France); elected at Avignon, 18 December 1352; died there, 12 September, 1362. He began his career … Catholic encyclopedia
Holy Thursday (Songs of Experience) — Holy Thursday is a poem by William Blake, first published in Songs of Experience in 1794. This poem, unlike its contemporary in Songs of Innocence , focuses more on society as a whole than the Holy Thursday ceremony.AnalysisThe primary objective… … Wikipedia
Childermas day — Chil dermas day [AS. cildam[ae]sse d[ae]g; cild child +d[ae]g day.] (Eccl.) A day (December 28) observed by mass or festival in commemoration of the children slain by Herod at Bethlehem; called also {Holy Innocent s Day}. [1913 Webster] … The Collaborative International Dictionary of English
Innocent III — (Giovanni Lotario de Conti) 1161? 1216, Italian ecclesiastic: pope 1198 1216. * * * orig. Lothar of Segni born 1160/61, Gavignano Castle, Campagna di Roma, Papal States died July 16, 1216, Perugia Pope (1198–1216). Innocent, who was trained in… … Universalium
Holy Roman Empire — a Germanic empire located chiefly in central Europe that began with the coronation of Charlemagne as Roman emperor in A.D. 800 (or, according to some historians, with the coronation of Otto the Great, king of Germany, in A.D. 962) and ended with… … Universalium
Holy Name of Mary — A series of articles on Roman Catholic Mariology General articles Overview of Mariology • Veneration of the Blessed Virgin • History of Mariology … Wikipedia